一、癸水万物类象 癸水主藏，为脏水，代表幽暗不明之事，有流动、淫荡、变化不常的意思。 其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为声也亮，其为体也沉厚，有沉弱由己之情，其为用也浅，略无包容含蓄之类。 得时则纵容变化，失令则摇尾乞怜。 基本含义：为华盖、为天网；为陷阱、隐藏、遗失、破耗；为脏、厕所；为情感、为痣。 天文气象：海王星，黑洞、日蚀；春雨、春露、凝冰等。 地理建筑：沼泽、低洼、水井、厕所、下水道等；海洋、海岛等；牢、狱、法庭；风水的、鬼星、玄武；地下室，仓库、后门。 人物伦常：博士、心理学家、隐士；潜水员、之人；间谍、侦探、线人等；醉汉、乞丐。 性情性格：潜力丰富，憨直、多情、含蓄、敏感；沉默、沉溺酒色。
在新北市中和有全台灣唯一的占卜叫做「龜鳥卦」，就是利用小鳥和烏龜搭檔抓牌，竟然能不約而同 挑出相同的籤文，但是想卜卦的客人，得等到夜幕低垂、夜深人靜，究竟為什麼呢?帶您來看這神奇的「龜鳥卜卦法」。 中天新聞24小時直播：https://youtu.be/wUPPkSA...
安聯人壽10來旺變額萬能壽險 (112) (VXLTZ) 給付項目 身故保險金或喪葬費用保險金的給付與保單帳戶價值之返還 被保險人於本契約有效期間內身故者，本公司按保險金額給付身故保險金，本契約效力即行終止。 訂立本契約時，以受監護宣告尚未撤銷者為被保險人，其身故保險金變更為喪葬費用保險金。 前項喪葬費用保險金額，不包含其屬投資部分之保單帳戶價值。 完全失能保險金的給付 被保險人於本契約有效期間內致成保單條款【附表五】所列之完全失能等級之一，並經完全失能診斷確定者，本公司按保險金額給付完全失能保險金，本契約效力即行終止。 被保險人同時有兩項以上完全失能時，本公司僅給付一項完全失能保險金。 祝壽保險金的給付
在 八十八佛 裡面的懺悔，它有三個重點，你要好好地記住，你才會把這個懺悔達到最大的效果。 我們在前面的前方便，修皈依，到了正宗分的時候，有八十八尊佛陀，每一尊佛陀都是經過長時間的修行，功德圓滿。 所以，我們在憶念佛菩薩的聖號的時候，你要有兩種心態：第一個，皈依。 說實在的，我們的罪業的力量是如此的強大，我們不可能靠自己的力量懺悔。 所以，我們絕大部分的懺悔，是來自於佛陀的加持、攝受。 所以，我們在念佛陀聖號的時候，你要心存皈依，祈求佛菩薩的光明攝受、願力攝受。 所以我們在拜的時候，南無普光佛，拜下去的時候，你就念三聲的聖號，第一聲是出聲的，第二聲心中默念就可以了。 南無普光佛，第一句出聲，第二句、第三句就心中默念聖號。 拜下去的時候修皈依，起來的時候是修懺悔。
相傳，劉伯溫曾對兒子說，劉家後代只需平穩地過生活即可，但是在他之後的第九代出英才。 這就奇怪了，人再怎麼長壽，也不可能得知自己第九代的子孫長什麼樣子，那劉伯溫又是怎麼知道的呢？ 成為一項謎團。 神奇的是，劉伯溫的第九代子孫，名為「劉瑜」，某種程度完成了祖先的期許。 劉瑜在明孝宗時期被提拔，成為「處州衛指揮使」。...
宜紅工夫，主產於湖北鄂西山區的宜昌、恩施兩地區，起源於19世紀中葉，至今有百餘年歷史。 條索緊細有毫，色澤烏潤，香氣甜純，滋味醇厚，湯色紅亮，葉底柔軟。 宜紅工夫，簡稱宜紅，容易混淆成江蘇宜興紅茶。 04.滇紅工夫 滇紅工夫茶，主產於雲南的臨滄、保山等地，始創於1939年。 當年生產的第一批紅茶銷往英國，以每磅800便士的最高價格售出，一舉成名。 因為選用雲南大葉種鮮葉，芽葉肥壯，金毫顯露，湯色紅艷，香氣高醇，滋味濃強，是中國紅茶中的一朵奇葩。 05.川紅工夫 川紅，產於四川省宜賓市等地，創製於20世紀50年代，比滇紅更晚。 川紅問世以來，在國際市場上享有較高的聲譽，多年來暢銷蘇聯、法國、英國、德國及羅馬尼亞等國，堪稱中國工夫紅茶的後起之秀。
你出生時太陽所在的位置決定了你的「太陽星座」，這也是所有初學者及專業占星師最先關注的起點。 此外，上升星座的位置也很重要，想更了解上升星座，可以參考 這裡 。 你的出生日期決定了你的太陽星座，這大致決定你的核心性格、自我意識、好惡、戀愛關係、處世之道，優缺點等特質，這些個人特質再加上你生日時太陽星座與其他星座的位置，可以產生出專屬於你的 個人星座命盤 。 金星星座是什麼？ 它是影響你愛情生活的關鍵! 神準! 從月亮星座看你的真實性格 接下來又可區分為「三方四正」，「三方星座」（Triplicities）與「四正星座」 ( quadruplicities ) ，你是否已感覺頭昏腦脹？ 別擔心，其實這些你多少都聽過。
相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水. 相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水. 十二时辰与五行： 金行：申时 酉时 最旺. 木行：演时 卯时 最旺. 水行：子时 亥时 最旺. 火行：巳时 午时 最旺. 土行：丑时 辰时 未时 戌时 最旺 金木水火土命怎么算出来 ...
數論派 認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸 五塵 （五唯，即五種細微元素）所造。 佛教各派對四大也有不同的見解。 大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。 成實學派 認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通能造所造。 經量部 認為能造所造皆通實假，主張微塵是實，粗色屬假。 一説部 認為，能造所造唯有假名，都無實體。 瑜伽行派 認為，有漏 大種 所造色屬 依他 起性，無漏大種所造色通圓成實和依他起；大種唯屬實，造色通實假。 四大因素 水在佛教理論上，是情與無情組合的四大因素之一。 除此，還有地、火、風三個因素。
癸 水
